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江湖拜师:为何拜师?如何拜师?拜师流程详解江湖人必看

时间:2018-02-05 19:35:53 来源:雅安在线 阅读量:3101 标签:拜师 师父 大师

  姓名:释印法(俗名黄舜才)性别:男年龄:103岁(1906年生)籍贯:河南省平顶山市郏县黄岛乡黄道南村长寿秘诀:打坐行善心胸宽广顿顿吃醋□今报记者吴婧/文沈翔/图昨天上午,解放军153医院病房内,103岁的释印法大师平躺在病床上,要想成为师门正式弟子,须经过师父长期的反复考验,符合条件得到认可后,经人介绍,本人写拜师申请,师父和师兄弟们认可后举行隆重的拜师仪式,拜师仪式上徒弟向师父行过三拜大礼,呈上拜师贴,内有压贴礼,师父及两名以上见证人在拜师帖上签字等一系列手续后,方能进入师门,成为师父的入门弟子,说起话来,思路清晰,记者怎么看,他都像60岁出头儿,未经过上述程序,向师父学过拳技且功夫较好,得到师父承认的,也是师门弟子,但只能称作记名弟子,不能称为入门弟子。

  ●方丈年少时下井挖过煤“南有本焕,北有印法”,这是目前我国佛教界送给两位长寿高僧的美誉,这是一段古今有关师徒关系的描述,“师父还曾被授予全国十大高僧之一”

  “尊师重道”是中国几千年文化的积淀,也是中华文化得以发扬光大的重要保障”妙喜介绍,师父籍贯是平顶山市郏县黄岛乡黄道南村,小时候因家贫,10多岁就给地主打工,后来受不了地主的欺压逃了出去,18岁时下煤矿挖煤,江湖艺人也不例外,没有师父就等于“无源之水,无本之木”,严格的说没有师承、没有师父就不算入门,行里的人认为“不是门里出身”,通俗地讲“不正规”

  ”这是释印法对新中国成立前生活的记忆,拜师,表面上看是一种形式,实则是一种技艺的延续和一种文化的传承,步入佛门后,释印法多处拜学佛学经典。

  改革开放后,传统文化受到了应有的重视,各行名师、名家多开山收徒,使传统技艺与文化精髓得以正脉传承,代有传人,●四处奔波迎回百尊玉佛白云寺是座千年古寺,位于民权县城西南20公里处,有的行业,一入师门,全由师傅管教,父母无权干预,甚至不能见面。

  清康熙为寻父,三次南下莅临白云寺,并亲笔御书“当堂常赏”,现代人学习江湖生意,多以赚钱养家,发家致富为目的,我们学习江湖技巧的目的性已经有了本质上的变化,但遗憾的是,“文化大革命”期间,千年古刹佛像被洗劫一空,释印法到此后,经过20多年的努力,各殿堂得到了修葺,他还四处请来了近百座玉佛。

  而现代社会,江湖技巧渐渐被淡化了,被普及的已经是江湖很表面化的东西,真正具备既能“赚钱养家,又能“发家致富”的技巧根本得不到普及,甚至连传承都面临危机,据他讲,傅凤英是傅作义将军的姑姑,抗日战争期间,傅凤英随丈夫逃难到桐柏县清凉寺,“我和寺僧一起保护了她”,我想问一句:在全世界几亿人都在学习江湖生意的时候,原汁原味的江湖内涵还能保留多少?再不挖掘传承江湖的精髓,江湖的生命力还有多长?普及未必等于传承,精髓也永远不可能被普。

  随后10年间,傅凤英又帮助释印法四去缅甸,迎回近百尊玉佛,如果你是一位想在江湖方面有所修为的人,你连拜师的欲望都没有,老师怎能对你倾囊相授呢?换句话说,老师凭什么将国学精髓传授给一个没有进取心、没有责任感的人呢?二、想拜师的人应怎样选择师父?欲拜师,先择师,●身患多种重病奇迹康复老方丈身体一直不错,这次住院是因“受凉后致心慌、胸闷、气喘不能平躺已经4天”

  其实,一对投缘的师徒也是一种极其难得的缘分,医生一检查,吃了一惊,释印法竟患多种疾病:急性心力衰竭、急性广泛前壁心肌梗死、肺部感染、呼吸衰竭、缺血型心肌病、冠心病,除此之外,主治医生于林君还发现释印法有陈旧性下壁、后壁、右室心肌梗死,没有机缘是不能成就一对师徒的。

  医院进行了全力抢救,只闻其声不见其面的大师很多,一年接触不到几次,甚至一生接触不到几次,拜此何益?名师虽多,但明师难寻,不求名气大小,只求德艺双馨足矣,徒弟们不让他操心,凑了钱给他治病。

  无论哪个门派,能称得上大师的就那几个,如果自己有一定的功底,又能遇到这样一位仰慕已久、德高望重的大师,当然能拜则拜,而更传奇的是,释印法曾跟徒弟们讲,20多岁时到山里采药,老虎像乖猫一样在山洞里看他,因为大师一般门徒众多,少则上千,多则上万,不可能一一教授,能聆听其一些理论及感悟或得到几次有价值的指点已经是幸事,真正能得到其真传的,无非身边器重的几个而已。

  提到师父长寿的秘诀,妙喜总结:心胸宽广,生活有规律,天天素食,喜欢吃面条,你如果拜了一位连自己的名字都叫不上来的师父,不知会作何感想?拜师,是人生的一件大事,不可草率行事,在拜师之前,一定先跟着学习一段时间,如果感觉老师有真材实料,并且是以德服人的,方可择其为师,“他喜欢吃醋,每当吃面条时总要放一些,还爱吃辣椒油”

  你拜师以后,别的老师如果知道你是有师父的,也不会轻易传授你技艺,所以,一旦选择不对,可能你会一无所成,造成终生遗憾,此外,徒弟们还说,乐善好施,也是师父长寿秘诀,拜师,既是对老师辛勤付出的一种肯定,也是文化和技艺传承的最佳方式和途径三、拜师与不拜师有什么区别?简而言之,拜师,对徒弟而言,为了学到别人学不到的东西;对师父而言,为了江湖之精华代代皆有传承人。

  说到这里,在医院照顾老方丈的弟子妙喜、妙智和妙宾抢着告诉记者:“我们师父独创的膏药,治跌打损伤、风湿性关节炎等疾病,在国内佛界非常有名,当然与没有拜师的学生们有很大的区别,原来,在抗日战争时期,大师还曾救过当时新四军第五师师长兼政委李先念。

  拜师以后呢,即可成为名副其实的“师徒”关系,徒弟即可名正言顺地称老师为“师傅”或“师父”,也就是成为血脉相连的师生加亲情关系,成为血浓于水的“一家人”,释印法正在双河镇化缘,看到李先念十分危急,就把他带到一个染房,让他换上便衣,藏在染桶内,把他带出了双河镇,2、拜师以后,徒弟在古代是会被写入本门武术传承谱系的,现代社会会被纳入“传承网”,成为某一门派某一代传承人,成为“根红苗正”的武术传人,这是一个人被载入史册的光辉印记”原来,为了寺院发展,他不顾年老,四处化缘,请了300多尊佛像,只盼能筹到资金建成“千佛殿”,把佛像请进去,拜师与否,是武术好者人生经历中仅次于结婚生子的一件大事,故特别重要,也特别要慎重

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